HERRAMIENTAS CONCEPTUALES PARA UNA COMPRENSIÓN DEL MÉTODO DIALÉCTICO (Grupo de estudio)

El objetivo del presente espacio es brindar algunas herramientas conceptuales de orden histórico y epistemológico que permitan una introducción fluida a la comprensión del método dialéctico cuyos orígenes no son otros que la propia práctica desarrollada en el seno de las contradicciones que nuestra realidad múltiple y diversa manifiesta permanentemente. Ello abarca varios niveles e instancias de la propia realidad social y sólo un seguimiento sistemático de las mismas junto a una práctica concreta de su transformación es lo que ha permitido a una gran cantidad de autores de la filosofía y las ciencias sociales sentar las bases para la constitución analítica del método que ha servido como dilucidación de los problemas reales y como guía para la acción sobre los mismos.

Desde los denominados “primeros filósofos”, pasando por quienes, de forma conciente o inconciente, han utilizado la dialéctica para el orden de las ciencias, las bases hegelianas y el punto de inflexión marcado por Marx y Engels en la Historia junto a los denominados “clásicos del marxismo”, resulta imposible homologar las diversas posiciones formulando el método como si se tratara de una serie de consignas ineluctables y universales. Por el contrario, los desafíos de la realidad cambiante en la dinámica histórica y los intereses que atravesaron a quienes se han posicionado desde él, obligan a un estudio detallado, complejo y sin dogmatismos del método que supo combatir desde sus inicios la metafísica de la que hoy se suponen librados muchos autores, campos e intereses, pero que sin embargo profesan en forma oculta las respuestas que ya no satisfacen un espíritu crítico y cognoscente.

La época contemporánea reedita viejas fórmulas cuando festeja la aniquilación del método dialéctico, pero el término “posmodernismo” se encuentra hoy en desuso y las problemáticas propias de la modernidad, la denominada “crisis de la ciencias y el conocimiento” no logran aún desembocar en una nueva síntesis capaz de guiarnos en la transformación de una realidad que nos convoca a pensar y actuar sobre ella desde la propia dialéctica que como dijera Marx: “porque encierra en la comprensión de lo existente la posibilidad de su misma negación ,ella es en su esencia crítica y revolucionaria”.

Asimismo nos proponemos, en el marco señalado, recuperar el legado histórico de algunos autores argentinos que han hecho del estudio y la comprensión del método dialéctico las bases para una profundización y clarificación de debates, polémicas y dificultades no extintas en la actualidad, que nos conducirán en su relectura a un mayor y mejor atravesamiento de los problemas ya mencionados. Entre dichos autores destacaremos las obras de los filósofos Alfredo Llanos, Carlos Astrada, el historiador Milciades Peña y el teólogo Rubén Dri. De la misma forma dejamos abierto el espacio para aquellos que pretendan complementar o polemizar con los mismos como así también sumar a quienes hoy por hoy perseveran en trabajar desde nuestro horizonte propuesto.

Los ejes a desarrollar serán medidos en función de las posibilidades e inquietudes que vayan surgiendo en el mismo espacio de trabajo. Las siguientes puntuaciones son sólo a los efectos de transitar una orientación general en el estudio propuesto:


PRIMER EJE

Introducción histórica al método dialéctico: los denominados “primeros filósofos”.
El combate contra la metafísica. Heráclito. Parménides. Sócrates y Platón. Aristóteles.
Idealismo y Materialismo: una epistemología necesaria para dilucidar posiciones en la filosofía y las Ciencias. Su atravesamiento por las contradicciones sociales y la lucha de clases.

SEGUNDO EJE

Lógica Formal y Lógica Dialéctica: un estudio detallado de sus diferencias.
La crítica hegeliana: cómo asimilar los legados de Heráclito, Aristóteles y Kant.
La Fenomenología del Espíritu y La Ciencia de la Lógica.
Idealismo Subjetivo e Idealismo Objetivo.

TERCER EJE

Dialéctica Idealista y Dialéctica Materialista. La ruptura y superación de Hegel. El “legado hegeliano”.
El Método en Marx. Sus articulaciones en “El Capital”: una guía para la acción.
Engels: Dialéctica y Ciencias: el planteo para futuras investigaciones. Las “leyes de la dialéctica” no representan “letras anquilosadas”.
El amplio campo del marxismo:
Lenin: “Cuadernos filosóficos”: como re-situar a Hegel y sentar las bases materialistas para el método dialéctico.
Trotsky: “El desarrollo desigual y combinado” expresan las leyes de la dialéctica en la realidad histórica y social. Vigencia de un método.
Mao: un estudio particular sobre las “Contradicciones”.

CUARTO EJE

El pensamiento contemporáneo: ensayos para un sepultamiento de la Dialéctica.
Crítica al pensamiento “epocal”: la reedición de viejas “fórmulas” bajo nuevos oropeles “discursivos”
La dialéctica hoy: un método que sólo tiene validez en la práctica social.
Problemas y Articulaciones.

Frecuencia: quincenal.

A cargo de:
Lic. Fernando Ramírez.

Informes e inscripción:
cel: 15 6909 7307 / 15 6276 9835
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